6165总站

以辩证思维看待新发展阶段的新机遇新挑战?《玉女聊斋》?公众参与是大家考古的重要组成部分，鼓励社会公众了解、参与水下学问遗产保护，才能有效保护、永续利用全人类的共同财富——水下学问遗产。自包裹沉船的巨大沉箱移入“海上丝绸之路博物馆”进行室内考古起，就始终秉承着社会分享、全民参与的理念向公众开放。观众不仅可以在展厅了解沉船的历史，看到最新的考古成果，而且可以近距离直接观看考古发掘的全部过程，深入了解学问遗产保护的内涵，提高参与意识。

大家党提出的社会主义核心价值体系，既体现了社会主义学问的先进性和党的执政理念，又立足中国特色社会主义的伟大实践；既继承和弘扬中华民族优秀传统学问，又借鉴吸取人类文明的共同优秀成果；既具有社会主义的质的规定性，又反映了时代特征和时代要求；既充分关注每个社会成员的利益诉求和价值愿望，又妥善处理在思想意识多元多样多变条件下的价值冲突，找到人们能普遍接受的最大公约数，在敬重差异、包容多样中形成社会价值共识。,在广东省中山市竹苑派出所管辖的竹苑社区，有一间以民警名字命名的“振伟警务室”，这是竹苑派出所教导员麦振伟生前工作的地方。2012年3月，年仅41岁的麦振伟在身患肝癌晚期的情况下，向家人和同事隐瞒病情2个月，坚守工作岗位直到生命最后一刻，牺牲在他从事了19年的警察岗位上。心怀百姓、恪尽职守的麦振伟，成为中山全民修身行动中出现的好干部典范。

宣传工作的形势变了，一些党政领导干部的观念却没有与时俱进。有的不掌握受众需求，仍自说自话地作灌输式宣传，由此形成的官媒舆论场与广大网民发声形成的网上舆论场，呈现巨大反差，“看电视形势大好，一上网心情沉重”。有的不了解危机传播规律与应对技巧，出现突发事件时，仍习惯于“封堵瞒压”，被网民曝光后，又跟在后面圆谎说明，搞得形象糟糕，威信尽失。有的不懂与媒体打交道的技巧，或者官腔十足、套话连篇，或者雷语频出、被媒体围剿，或者干脆躲避媒体。更多的官员在实际工作中存在“七不知”：不知谁来说、不知何时说、不知在哪儿说、不知对谁说、不知说什么、不知怎么说、不知说多少。,古为今用，要求批判继承传统道德的主要目的，是服务于中国特色社会主义学问建设的需要，创造出先进的道德，提炼出先进的社会主义核心价值观，解决现实生活中的思想道德问题，为改革发展创造良好的思想道德环境。根本依归，是在对历史的继承创新中塑造民族精神、民族魂，进而认识和把握中国社会发展规律，激励人民继续前进的信心和勇气。

社会主义核心价值观中将“文明”作为国家层面的价值目标，文明的基本内涵体现在三者的结合上，物质文明强调社会物质财富的不断增长，精神文明强调精神风貌的不断进步，政治文明则为物质文明和精神文明提供制度保障。,学问是民族的血脉和灵魂。古往今来，一个国家、一个民族的强盛总是以学问兴盛为支撑的。中华民族历经磨难仍巍然屹立于世界民族之林，中华文明历经五千年仍具有旺盛生命力，其重要原因就在于拥有博大精深的优秀学问。

综上所述，大家可得出一个基本的认识，无论是夏代发端的“民惟邦本，本固邦宁”，还是商的“当于民监”，无论是西周的天命来自于民众的意志，还是孔子的“仁者，人也”，或是孟子的“仁者爱人”等等，都说明古代中国的民本思想盖源于中国古代文明起源的特殊路径，即中国古代国家保留了原始氏族血缘关系的基础上提出的。同样，中国古代独有的社会结构，即社会关系是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友结成的五伦关系，社会被一层温情脉脉的血缘关系的纱幕所笼罩，保持着一种天然的“亲亲”和“尊尊”的宗法联系。所有这些，都是基于氏族血缘的血亲之爱的自然情感基础，是血亲之爱的延伸和发展，是血亲情感的理性化和政治化。总之，离开了古代文明的起源保留了氏族血缘关系这个基础，上述的一切都无法得到圆满的答案。历史证明，起源于古代文明路径的民本思想和主张，在中国古代政治中起到了重要作用，或者说形成了古代中国的特殊政治生态。如德治的提出和强调，对仁政和王道的推尊，又如法先王、尊皇训等等，都是古代“民惟邦本，本固邦宁”思想在中国古代政治中作用的展开和体现。这些政治学问现象，很显然与古代敬民、重民、爱民的民本主张在政治上的影响和作用有内在联系。,（三）大力宣传沂蒙人民无私奉献的先进群体典型，是引导人们自觉践行社会主义核心价值观的有效途径。

【編輯:Olimpia】