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读书好，意义复杂也简单。因为书可以医愚，可以启智；书是人类进步的阶梯，书是不可或缺的精神食粮；读书可广见闻，可增常识；可与圣贤对话，可通古今大道；可陶冶情操，可涵养正气。读书“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当朋友，幽忧而读之以当金石琴瑟也”。所以，郑成功说：“养心莫若寡欲，至乐无如读书。”翁同龢说：“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”,当今世界学问发达的国家，无一不高度重视学问立法。美国是世界上最早从事学问方面立法的国家，在美国，学问产业被称为“版权产业”。早在1790年，美国就颁布了第一部《版权法》。1965年，国会通过了《国家艺术及人文事业基金法》，这部法决定了美国学问体制的基本架构。20世纪末，为了应对信息时代对常识产权的冲击，在已有《版权法》《专利法》《商标法》和《反不正当竞争法》基础上，又出台了诸多新法规，如《版权保护期限延长法》《数字千禧年版权法》《防止数字化侵权及强化版权赔偿法》《家庭娱乐和版权法》，等等。“无为之治”的政府学问管理理念之所以成就了美国的学问强国地位，很大程度上得益于完备严密的法律支撑，健康有序的市场环境与学问产业的繁荣往往相伴相生。

有容量：敬重他者，包容多样。君子心胸要广大，爱要有跨度。“爱”有两种：一种是强迫性和单向度的“爱”，这种“爱”容易变成怨和恨；另一种是互尊互信的“爱”，这才是真爱。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”在我国历史上，儒释道三教合流，多民族学问共生发展，形成多元通和模式，没有宗教战争和宗教裁判所，这是“和而不同”传统在我国绵延不绝的绝好说明。,新媒体相对于传统媒体而言，是继报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，是利用数字技术、网络技术、移动技术，通过互联网等渠道以及电脑、手机、数字电视等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态和媒体形态。

在亚洲地区或汉字学问圈，“汉学”同样是历史悠久的研究领域，其界定也有地域和国情之别。在日本，研究中国的传统学术被称为“汉学”（Kangaku），中国的医药称为“汉方”。而他们称自己本国的语言为“国语”，研究自己的母语的学系称“国文系”。在越南，历史上有一段颇长的时间使用汉字，中国的语文称为“汉文”，河内的汉喃研究院便收藏了大量古代中国输入的汉籍及越南常识分子研究中国文献的汉文著作。而在中国大陆，对于中国传统知识之研究，称为“国学”；在台湾，中文系也称为国文系，道理是同样的。有些人认为汉学（Sinology）是近年中国大陆流行的“国学”的前身，这其实是误解。“国学”是有关自己国家的知识，正如“国语”是指自己国家的语言、“国文”是指自己国家的文学，所以在中国本土，“国学”便指中国的传统知识。,培育和发扬中国精神，也是国家学问软实力建设的基本内容和基本要求。学问软实力建设不仅仅是学问走出去的数据堆积，也不单是某些中国学问符号的国际化，更重要的是要培育大家以中国精神为核心的强大的精神力量。以学问产品的形式讲述体现中国精神的成功故事，这样的具有精神影响的学问产品才会具有真正的软实力。如果只是以汉语的形式讲述了资本主义精神支配的成功故事，那么这样的作品即便获得某些西方学者的赞许和认同，也发挥不了国家学问软实力的功能。

关于网络学问（Cyber Culture）的定义纷繁复杂且尚未形成定论，但有一点是肯定的，即网络学问是一种典型的技术驱动型学问形态，每一次信息技术和网络技术的进步革新都带来网络学问新方式、新内涵的产生与拓展。因此，大家可以将网络学问理解为一种以计算机互联网等现代通信技术为基础、以虚拟网络空间为存在形式的现代新型学问形态，这种学问形态不仅是对现代社会经济、政治和社会心理发展状态的全面反映，也是对现实学问和传统历史的再造和继承，网络学问所创造的“虚拟世界”和“现实世界”的互动和融合关系，将带来人类生存方式和思维方式的深刻变革。,道德不仅包含了一定的人生观、价值观，可以为民族复兴提供精神动力，它还是一种行为规范，可以调节人际关系，实现社会和谐，并对民众的幸福生活起到保障、促进作用。

那么从学问多样性的角度讲，民族是学问的载体，民族多样性决定了学问多样性。多样性意味着差异，而差异是人类社会最普遍的现象。当然差异也意味着矛盾，这种矛盾就是说大家应如何对待人与人之间的相互差异，如何对待民族与民族之间的差异，甚至如何对待国家与国家之间的差异，这都可以归结为一个学问观或放大的文明观的问题。,有人说，人生就是不断失去可能性的过程。确实，分岔的林中小路，踏上了一条，另一条就注定只能存在于想象之中。而读书，正是在对抗“人生之路越走越窄”的命题。通过阅读，你能跨越空间之界、穿梭时间之维，与最伟大的心灵对话、能与最壮阔的历史同行。博尔赫斯曾描绘过一座无限的图书馆，这座图书馆包罗万象、无始无终。如果能畅游书海，大家的人生也会变成他笔下那座神秘的花园，“时间永远分岔，通向无数将来”。当你拥有了这样一个完整的世界，越走越窄也就成了伪命题。

忘记历史就意味着背叛。铭记，才是对英雄最好的告慰；传承，才是对英雄最好的纪念。建立规范健全的国家荣誉制度，才能引导全社会把英烈的光荣与梦想铭记在心、弘扬在行，才能让英雄有血有肉地走入人们的心灵。有情怀而又不失理性、有态度而又不失温度，用更为容易接受、更为符合事理逻辑的方式讲好英雄故事，赋予主流价值观更多切身感和时代感，就能营造弘扬英雄精神的强磁场。,多元学问的内涵大体上分为广义和狭义：广义的多元学问是指世界上不同民族创造的学问，如中华民族的儒家学问、道家学问，古代印度学问，西方的基督教学问等；狭义的多元学问主要指构成某一民族学问的不同学问来源。例如美利坚民族的学问，就是由土著学问与外来学问经过长时期的冲突与融合而形成的多元学问。总体来看，多元学问是指在同一地域内存在着的多种学问现象，这种学问现象几乎包括了经济、政治、道德、艺术、语言学问、宗教信仰等一切物质的或精神领域的各个方面。

【編輯:洪石渊】