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人类自从走出蒙昧与野蛮阶段、进入文明阶段之后，精神生产便成为每一文明依以存在的命脉。中华文明从诞生起，就形成了自己独特的语言和文字，形成了与这一文明一直相依为命的独特的价值体系、抒情体系、审美体系，这就是大家所说的传统学问。但传统学问并非几千年来一成不变，而是一直在发展，在变迁，在传承中不断汲取各种外来的学问营养，不断创新，在变迁与创新中又坚守着自己独立的秉性。,要真正弄清学问这一概念，也必须连带弄清学问与文明的联系与区别。不同社会形态，都有不同的学问与文明。在阶级及有阶级存在的任何形态社会中的学问中，总是有其精华，还有其糟粕。其不同社会形态学问中的精华，组成了人类历史中的文明。对于社会主义新学问诞生之前的所有学问，大家都应批判地汲取，取其精华，去其糟粕。不同社会形态学问中的精华，将随着人类社会的进步，不断得到继承和发扬光大，但其中的糟粕，也必将随着社会的不断进步，最终被人类新的进步的学问所抛弃。而文明是指人类所创造的物质文明和精神文明的总和，可特指数学、物理、化学、天文、地理、生物等自然科学和哲学、宗教、法律、文学、艺术等哲学社会科学中的精神财富，亦可指社会发展从低级逐步发展到较高阶段表现出来的状态。学问有先进落后、精华糟粕之分，但文明仅有程度上的高下，没有先进落后与精华糟粕之分。如任何时候也不能把1＋2＝3这一常识说成是落后和糟粕，更不能把其与时俱进为1＋2＝4或5。因此，大家不能笼统说，学问是人民精神生活的家园，应该说，学问是人们精神生活的家园。因为，人以群分，不同的人生活在不同的学问即不同的精神生活家园之中。如，广大人民群众，生活在社会主义现代化建设和改革开放火热生活中，有极少部分人生活在东莞醉生梦死的腐朽学问中。

领导干部要带头培育、践行、弘扬社会主义核心价值观，坚持行胜于言，用模范行为、高尚人格感召带动群众把核心价值观内化为精神追求、外化为实际行动。东汉张衡有句名言，“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博”，表达了官员的道德修养比职位政绩更为重要的政德观点。官员的道德水准影响政风民风社风，如果官员品质低下、作风不正、道德堕落，不仅会失去民心，还会毒化风气。领导干部要不断增强信仰和道德的力量，正确对待权力、名利、群众，常修为政之德、常怀爱民之心，做核心价值观的示范者、引领者，以优良政风推动形成良好民风社风。,在这种背景下，促进媒体融合发展，是适应新时期媒体管理和发展的战略选择，是完善国家治理体系建设，掌握舆论主导权，提升国家治理能力的重要手段。

这说明，一方面大家的部分同志甚至是领导干部，对传统学问的一些基本常识茫然无知。主要原因在于百十年来在体制化的教育中、在大家的思想学问宣传中，倡导传统学问价值理念的，微乎其微。佛经上说，“无有语者，殊无怪也”，学校里、社会上没有这方面的教化内容，怎么能怪他们呢？另一方面，即使对传统学问有所认识，但很多人把它看成是什么呢？落后的、不科学的，甚至是糟粕的东西，不但不值得去学，更多的应该去批判。长期的学问断代、性质上的误解，造成了如此偏颇的认识。,大家可以看出习总书记的讲话很有历史感，他比较强调从近现代的历史维度理解“中国梦”，在中华民族遭遇外来强力的冲击过程当中，中国人民是如何艰苦奋斗复兴中华民族，又是如何走到今天这样辉煌的一步。那么人们由此就产生了对“中国梦”的第一种理解：富国强兵，增强国家硬实力。因为当时中国的危机是“亡国灭种”，需要依靠富国强兵来保卫国家和人民，当然三十年代大家的领导人也意识到“亡国灭种”必然是“亡学问”，懂得新中国不能失去民族学问。还有一种理解是从大国崛起的思路来理解“中国梦”，这里的“大国崛起”是近现代的民族国家——nation state——这样一个意义上的大国崛起，如同曾经的英、法、德、美、西班牙等大国崛起。第三种理解是将“中国梦”理解为人民之梦，也就是说“中国梦”不仅仅是中华民族的梦，也是每个家庭、每个人的梦。

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