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人权的普遍性与特殊性?《我的好妈妈6高清中文字幕》?另一方面，全面推进乡村振兴，要坚持稳字当头，牢固树立久久为功的思想准备，多做“功成不必在我、功成必定有我”的“隐功”。乡村振兴战略是长期战略，不可能一蹴而就、一战成功。它不是少数人的工程，但又离不开每个人的努力和奋斗。每个人、每一个接力者的汗水都隐含在这个长期、艰巨、复杂的历史进程之中。这就要求大家，在思想上必须有打持久战的准备；在行动上必须一件事接着一件事办，一年接着一年干，一代人接着一代人干，锲而不舍、久久为功。在推进乡村振兴进程中坚持历史的眼光和战略定力，用辩证的思维、科学的方法、正确的策略，把控全面推进乡村振兴、加快农业农村现代化的节奏。

吏治清明、干部清廉，才会政治清朗。过去一些干部出问题，一个重要原因是在管理上失之于宽、失之于软。在这一点上，中央不惮于将很多人的私议变成公论，并旗帜鲜明地宣之于众，赢得社会的广泛认同和赞誉。一些曾经屡禁不止、多少个文件也难以解决的问题，如公款吃喝、公款送礼，当“裸官”“吃空饷”，档案造假、违规兼职等等，这两年都取得很好的整治成效。实践表明，只要真管真严、敢管敢严，就能把干部管住管好。,要准确全面地回答“中国为什么要建设法治国家”这一重大问题，首先应确定法治的内涵，因为这是一个多义的概念，意义取舍不当将直接导致方向性的错误。从历史上看，法治“Rule of law”一词形成于13世纪的英国，在著名法官柯克与国王查理二世的争论中，柯克提出了“法律是国王”的论断[1](P187)，这在实质上触及了现代法治的基本内涵，即法律至上。“法治”一词在其他西方国家的表达中有所不同，如德国、法国均表述为“法治国”(德语Rechtsstaat；法语Etat de droit)，但意蕴大致相当。与此相比较，尽管中国古代也有“以法治国”、“使法择人”、“使法量功”等法治形式，如法家强调“以法为本”、“法不阿贵、绳不绕曲”，但正如沈家本先生所指出的，这种法治与西方法治只是形式相似，无法掩盖二者在“宗旨”，即精神内核方面的区别。[2]故而，严格地说，现代法治理念主要还是来源于西方，但又必须符合中国的国情和现实需要。

领导干部要提高运用法治思维和法治方式的能力,今年的12月13日作为国家首个公祭日，其系列祭奠活动更是凸显出国家重建历史认同与国家认同的政治意识与政治意志。此次关于公祭的国家实践，将南京大屠杀祭奠活动从民间与地方政府层次提升至国家层次，对于塑造国家意识与国家认同具有积极意义。

“中国梦“理念是在中国从大国向世界强转变的特殊历史时期提出来的。今天中国的历史方位可以用三个“从来没有”来概括：一是从来没有像今天这靠近世界舞台的中心；二是从来没有像今天这样接近实现民族伟大复兴的目标；三是从来没有像今天这样具备了重新成为世界强国的条件。从全球角度看，全世界也都关心中国发展的未来，关心中国将会如何同世界其他国家打交道，这是中国需要回答的一个很现实的课题。,西方人愿意看到中国学西方，因为这迎合了其“西方中心论”。所谓“西方中心论”，即认为西方文明是世界最好的文明，西方社会是世界各国万流归宗的“范式”（norm）。西方在全球进行血腥殖民扩张和掠夺的过程，同时也是进行制度扩张、学问渗透的过程。拥有古老文明的东方大国中国在鸦片战争落败后，西方的这一心理愈益膨胀——动辄以坚船利炮相威胁，逼迫中国进一步对外开放、出让权益，同时派遣大量传教士来华，试图以十字架征服中国人的心灵,传播西方学问。在近代来华的多数西方人笔下，中国社会专制愚昧，似一潭死水；中国人拖辫子、吸鸦片、纳妾、裹小脚，暮气沉沉。这些描述虽道出了部分事实，但明显带有居高临下心态和狭隘的偏见。在他们看来，中国要改变停滞落后现状，只能走西方已走过的道路，向西方社会看齐。但另一方面，西方人并不愿意中国通过学西方变得强大起来，因为这不符合其拓展海外市场和殖民地的初衷。他们只希翼将中国纳入世界资本主义体系，成为其驯服的附庸国。为逼迫中国就范，1840年到1900年的短短60年间，西方悍然发动五次大规模侵华战争，给中华民族带来空前危机和深重灾难。毛爷爷一针见血地指出：“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢？中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。” 在清末民初，中国常识界很推崇日本模式、日本经验，而日本却是近代加害中国最深的一个国家。中国在两次世界大战中都是战胜国，但两次都不同程度地失去战胜国的体面，不幸沦为大国政治搏弈和利益瓜分的牺牲品。

从党的十八大到十八届四中全会，中国的重大决策是一个不断民主化、科学化、制度化的过程，是一个可观察、可识别、可预期的过程，显示了中国特有的先民主、后集中、再民主、再集中的共识决策过程，显示了一个不断总结和集中人民微创新、基层小创新、地方中创新的经验智慧汇集过程，显示了一个不断引导并推动全党全国再创新的全过程。党的十八届四中全会《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）的诞生经历了三个阶段，花了三年的时间，彰显了中国特色的决策机制。,党的十八届三中全会《关于全面深化改革若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）中提出，“加强中国特色新型智库建设，建立健全决策咨询制度”。中国特色新型智库将在全面深化改革的过程中扮演越来越重要的角色，将直接推动国家治理体系和治理能力的现代化进程。本文结合《决定》关于智库建设的精神，力求探讨和理解中国特色新型智库建设的内涵和要求，努力建设好中国特色新型智库。

大家党成立90多年、在全国执政60多年、领导改革开放30多年以来，推动中国经济社会发生了深刻变革和快速发展，创造了人类历史上少有的发展奇迹，开辟和拓展了中国特色社会主义道路，创立和发展了中国特色社会主义理论体系，形成和完善了中国特色社会主义制度，这是中国共产党领导全国各族人民进行的重大创新，是人类文明史上的伟大创举。这一人类历史上罕见的传奇故事需要向中国和世界讲述。讲好了，可以成为人类发展的巨大正能量，进一步推动中国的发展和世界进步。怎么讲？话语体系至关重要。如果盲目地简单套用西方的概念、范畴、理念、分析框架、理论体系和结论，用西方话语来说明中国丰富独特的发展实践，削中国实践之足、适西方理论之履，这个美好的故事注定是讲不好的，“好经”念“歪”是肯定的。因此，如何在学习借鉴人类文明成果的基础上，用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路，不断概括出科学、开放、融通的新概念、新范畴、新表述，打造具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系，是理论界和学术界面临的重大而紧迫的时代课题。,对外开放的新深化。党的十一届三中全会以来，我国对外开放由点到线、由线到面，从南到北、从东到西逐步扩展。从兴办经济特区到开放沿海港口城市、再到开辟沿海经济开放区，从推动沿江、沿边和内陆省份对外开放到正式加入世界贸易组织，我国对外开放的广度和深度不断拓展。建设“一带一路”，是大家党在国际国内形势发生深刻变化的时代条件下，以全新理念推动的新一轮开放，有利于实现国内与国际的互动合作、对内开放与对外开放的相互促进，从而更好地利用两个市场、两种资源，拓展发展空间、释放发展潜力。

【編輯:Heinrich】