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以史为鉴，可知兴替。今天的党员领导干部确有必要再读《触龙说赵太后》。,司马相如也是一位“非常”之人。他以《子虚赋》《上林赋》等作品博得了汉武帝的赏识，在当时名动天下。他的辞赋作品体制博大、词采富丽、汪洋恣肆、气势宏阔，以时代特有的文体表现了武帝时代的繁盛气象，成为汉赋最有代表性的作家。正如鲁迅所言，“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁！”

孔子认为：“德不孤，必有邻。”人之德业并不能孤立独成，必资有德之人辅而导之。孔子称赞宓子贱为君子，并且说“鲁无君子者，斯焉取斯”，鲁国若无君子，何能成子贱之德？曾子深明夫子之意，故曰：“君子以文会友，以友辅仁。”《学记》也说：“相观而善之谓摩”“独学而无友，则孤陋而寡闻。”“摩”者，相砥砺、相切磋、相观摩也。器以相互砥砺而现其美质，人以相互砥砺而大其德、炼其能、广其闻。,“富有之谓大业，日新之谓盛德”（《周易》），中华文明有了这种日新月异、自强不息的精神，海纳百川、厚德载物的情怀就油然而生了。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”（《中庸》），这种历史遗产的当代表述之一，就是“学问多元，和平共处”。中华学问复兴即中华文明复兴。中华文明复兴的一个重要条件，就是中华文明理念在当代的建构和发展。这是大家对自己国家、民族学问和文明发展的自我意识，是对历史悠久的中华文明当代走向的深刻反思。

事实上，中国革命之所以能够在屡遭坎坷、屡受挫折中得以克敌制胜，改革开放之所以能够在屡遇困难、屡遭艰蹇中仍旧奋发前行，从深层次上探究原因，都是坚定而强大的学问自信在托底、在发力。也许大家在行事过程中并未明确而清晰地意识到，但学问自信的强大定力却无时不在伴随和鼓舞着大家的心力与步幅。,大家可能会想，假如就一个人，吃点咸菜和剩饭，还要举行祭礼吗？这是不是就可以免了？

学问软实力的提升，与思想观念、经济基础、话语表达、接受习惯等密切相关，影响因素十分复杂。大家必须作好打持久战和整体战的准备，立足当前、着眼长远，胸怀大局、把握大势，加强战略谋划和顶层设计，注意内外兼顾、统筹推进，使对内学问建设与对外学问传播互为表里、良性互动，确保国家学问软实力建设不断取得扎扎实实的成效。为此，要科学把握、妥善处理若干重要关系。,（编辑系中国社会科学院哲学所所长、中国学问研究中心主任）

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