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乡村振兴战略谋划中国农村巨变蓝图?《一次又一次有力的冲刺》?（编辑：吴昭军 黄忠，分别系中国人民大学法学院博士后研究人员、西南政法大学市场交易法律制度研究基地教授）

经济理论界有一种说法，未来世界经济两大引擎是美国的制造业重振和中国的城镇化。这种说法在宏观上是有道理的，但是，在具体推进过程中，我国经济的发展突显国际化、市场化和法治化，更是动力来源。全国经济增长的动力，应该是以简政放权为标志的新一轮改革。,新常态下中国经济要“走出去”，对中拉双方是互利双赢战略。拉美地域广袤、资源丰富，中国企业带去了拉美需要的质优价廉的技术和装备，带动当地经济发展和产业升级。双方在基础设施建设特别是高铁合作、制造业、电商、工业园区建设等领域合作潜力巨大。

组织人要受组织管。随着正风反腐的深入，监督问责力度不断加大，各级的监督意识得到强化，领导干部行为逐步规范，但组织监督不到位、个人接受监督不习惯等问题仍然存在。要严明纪律严守规矩，按照军委《关于严格党员领导干部纪律约束的若干规定》，组织坚持以此管理监督，个人坚持以此规范言行，让规矩生威，让禁令发力。,作为尼采思想的核心概念，“虚无主义”常被界定为超验理想、超验价值的坍塌。如在传统形而上学的意义上理解“超验价值”，这当然没错，但如果进一步把“超验价值”与“崇高价值”甚至与任何一种“价值”“理想”等同起来，致使虚无主义系指任何一种非经验、非世俗价值理想(或崇高理想、价值)的坍塌，那就会引发严重的误解。我认为，尼采的思想并不支撑这样的推论。引发了虚无主义、必然坍塌的超验理想、超验价值，不是一般的，也不是所有的，而只是特定的。只是一种特定的超验理想，即缔造者是弱者、思维方式极为简单(传统形而上学)、缺乏高贵性以及过于道德主义等特性的超验理想，才引发了虚无主义。这些特性支撑起来的超验理想、超验价值，是一种特定的理想与价值，是在特定条件下得以建构的，不能或者无法矗立真正的、强者的价值和理想，甚至埋没、压制、敌视真正的强者价值和理想，因而早就应该坍塌掉了。这就意味着，在尼采看来，第一，错误或问题，不在于确立了一种价值与理想，而是确立了一种不够崇高、不够高贵、不能反映强者健康价值的理想。第二，尼采不是无神论者，更不是反对崇高理想和价值，相反，尼采是想确立真正的、崇高的、高贵的、强者的价值与理想。第三，虽然尼采强调理想必须与体验、经验内在相关，但就个体和发生来说，关键的还不是理想、价值的崇高性和超经验性，而是理想、价值发生方式的超验性(或跟本身体验冲突的相反性)，以及构筑其的形而上学方式。

积极适应时代发展，让现代信息技术手段为我所用，是国家治理体系和治理能力现代化的客观需要。,研究马克思的辩证法要回归原生态的马克思辩证法。马克思的辩证法不是在费尔巴哈唯物主义哲学和黑格尔辩证法基础上发展起来的唯物辩证法，而是在劳动哲学中通过对黑格尔的劳动理论和辩证法扬弃确立的劳动辩证法。劳动辩证法是通过对劳动的哲学研究体现出来的。劳动辩证法强调主客体、人与自然、人与社会的对立统一，真理与价值、历史和逻辑的对立统一。劳动辩证法的主体是劳动者，劳动辩证法的伦理旨归是为劳动者提供方法论，其目的是维护劳动者的利益，为劳动者创造全面自由发展的社会环境。

【編輯:Coeur】