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扎实推进检察机关严格公正司法?《图书馆的女朋友未增删带翻译》?2003年以后，改革继续推进，取得积极进展。如2005年起，启动上市企业股权分置改革试点、推进人民币汇率形成机制改革。2006年起在全国范围全面取消农业税，等等。

深入地挖掘传统学问中优秀的成分和有益的义理，不要认为仪式是纯粹形式主义的。现在很多人认为繁文缛节没有意义，觉得它是多余的形式。这种观点值得商榷。每个人观念的形成，正是通过特定仪式的履行而习得。孔子曰“学而时习之”，就包含了这一意思。道德意识、道德能力很难通过单纯的学来达成，而必须在实际的践履中才能逐步地习得。习，其实就包括了参与必要的仪式。从这个角度来说，确定清明节为法定节日，具有非常深远的意义。它包含一种道德教化的作用。,一是反腐倡廉建设必须坚持以人为本。这就要求把人作为廉政建设的根本，坚持为了人民，依靠人民，让人民共享廉政建设成果的理念。必须最大限度地激活人的修身机制，加强清廉自律，使之成为国家廉政工程的支撑者和参与者，成为清廉学问的坚定信奉者、维护者、实践者和传承者。坚持以人为中心推进制度建设与创新，为人的自由全面发展和人生价值实现提供良好的制度环境。

随着经济社会的发展，青年人对个人利益及自我价值实现有很多转向，但积极工作、责任奉献仍是当代许多年轻人的职业准则。总之，与社会主义市场经济相适应的义利观推动了社会发展，并随着“生存”向“发展”的转变，青年人的义利观也在向多重结构变化，物质利益和精神追求、个人利益和社会利益，也更多呈现新的组合。,学问传播是相当复杂的过程，它不单单取决于学问自身的价值品质，而且与载体素质、传播路径及竞争能力密切相关。过去讲“酒香不怕巷子深”，实际上是“酒香也怕巷子深”。大家国家的学问资源是全世界独一无二的，但是在国际上，中国学问的影响力仍有待提高，这在很大程度上和传播能力有关。很多时候不是靠主观意愿，选一些大家自认为是精华的东西推出去，必须适应受众的需求、思维方式、欣赏习惯、审美情趣等，要以使人家听得到、听得懂、听得进的方式进行传播。在对外学问传播手段上，大家要注意综合运用演出、展览、广播影视、资讯出版、互联网等多种传播渠道，以外国人喜闻乐见的方式进行交流，力求实现“中国内涵，国际表达”，讲好中国故事。

孝学问已融入中华民族的血脉之中，成为中华民族的“学问基因”，在善人心、睦宗族和美风俗等方面发挥着重要作用。孝具有很强的开放性、扩展性和时代适应性，它可以跨越历史时空，为不同时代、不同阶层和不同身份的人提供学问支撑。孝学问是中国特色反腐倡廉道路的重要学问源头，对当代廉政建设具有重要启示意义。,传统“中”“和”思想当中，“中”或“中道”是政治原则，“和”则是社会理想。“中道”要求统治者实施仁政，以大众利益为重，维持社会的均衡发展，反对贫富差距过大，主张平均，从而达到“天下太平”“万物咸若”的理想和谐社会，其中蕴含的均衡理念与和谐理想无疑契合了以理性方式来治理国家的价值追求。人们在参与国家事务中只有秉承“中”“和”理念，才会以更客观的标准看待政治行为，才会以更理性的态度从事政治活动，国家政治体制的运行也才会更加平稳和顺畅。

《颜氏家训》的写作方法也很有特色。颜之推往往以儒家经典、格言名句作为问题出发点，以历代圣贤如孔、孟、周公做楷模，以当代人、颜氏亲属乃至本人亲见的故事作范例，达到循循善诱的效果。无数的家训、家范、家诫、格言都继承了《颜氏家训》，形成中国家训的庞大体系。,在加强爱国主义教育中，还要引导各族人民形成一种普遍认同的根本信仰。爱国爱人民、遵纪守法、诚实守信、奉献服务等普遍受到尊崇，也是普遍认同的根本信仰。当前，加强核心价值体系建设，重要的一条就是要摒弃歪理丑行，树立正确的荣辱观，反对不讲诚信和言行不一，引导和形成良好的舆论环境。为形成一种普遍认同的根本信仰，还要用大量看得见的事实，突出共产党好、社会主义好、改革开放好、人民军队好、各族群众好、伟大祖国好的教育，从而引导各族人民积极投身于走有中国特色、西藏特点发展路子的实践中，最大限度地形成各族人民的根本信仰，使其成为各族人民促进跨越式发展和长治久安的精神动力。

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