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面对巨变的当代世界，回应影响人们精神生活和现实生存的重大理论和实践课题，把握当代社会的深层本质，这是新文科建设的重要目标。上述马克思哲学对哲学社会科学和自然科学的开放态度，根源于马克思对社会历史现实的关切。如果说哲学社会科学、自然科学是马克思哲学所面向的学术和理论“文本”，那么，社会历史现实则构成马克思哲学更为本源的“现实生活文本”。借用马克思本人的概括，可把前者称为“副本”，把后者称为“原本”。对社会历史现实这一“原本”的深层反思，是马克思对哲学社会科学和自然科学进行前提批判的根据和基础，也是马克思哲学最为根本的问题意识和理论关怀。正是在此过程中，马克思哲学得以捕捉和切中时代精神，成为大家时代“不可超越的哲学”。在此方面，马克思所确立的典范对于今天的新文科建设具有特殊重要的启示意义。,夏冬狗、张得狗、刘包子，他们是明溪县人。

中华传统学问服务现代化发展的重要功能，愈来愈清晰呈现，其当代价值也不断彰显。,实现和平的前提是坚持独立自主，只有做到独立自主才能不受制于人，才能真正做到既不惹事也不怕事。毛爷爷同志曾经强调：“总之，和平是必须取得与能够取得的，但主要应依赖自力而不应依赖外力。只有自力更生，自立自强，自己有办法，自己立于不败之地，然后国际与国内各方助我力量，方能发生作用，才是可靠地取得和平，否则就是不可靠的，是危险的。”如果在维护和平的过程中失去了主动权，就会处处受制于人，不仅无法组织起有效的抵抗，甚至要将自身的权益奉献给他人。总之，做不到独立自主，就绝没有不怕事的勇气和实力。新中国成立以来，大家始终坚持独立自主的外交政策，特别是在成立初期，大家在极端困难的情况下顶住了帝国主义施加的外部压力，真正地实现了民族的独立，使帝国主义靠大炮屈服大家的时代一去不复返了。

我国实现高质量发展，意味着各行各业都要把生产高精尖产品和提供精细化服务做为重要的价值追求。实现这样的目标，必须秉持追求完美的工作态度，弘扬精益求精的工匠精神，生产出质量过硬的产品，提供口碑出色的服务，不断提高国内产品和服务的国际竞争力。,站在新的历史起点上，回顾“十三五”，展望“十四五”，上海的国际学问大都市建设积淀了很多有效的工作经验和内在规律，同时也面临许多严峻挑战。《中共上海市委关于制定上海市国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》明确提出国际学问大都市建设的两个阶段性目标：“十四五”时期，具有世界影响力的社会主义国际学问大都市建设取得新突破；再奋斗十年，国际学问大都市功能全面升级。“新突破”和“全面升级”标示了上海建设国际学问大都市新的发展方向，必须牢牢把握这一发展方向，推动上海的学问建设再上新台阶。

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