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朱威明：知人善用方显领导艺术?《欲乳乱妇第章梅开二春岳》?（五） 关于做好民族工作和宗教工作的“群众工作论”。针对敌对势力想用民族、宗教问题做文章问题，强调大家要让各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起，把信教群众紧紧团结在党的周围。我国宗教工作总体形势是好的，宗教界人士和信教群众在经济社会发展中发挥了积极作用。同时要看到，当前境内外敌对势力利用宗教对我国进行渗透破坏活动，呈组织化、系统化、精细化趋势。宗教工作本质上是群众工作。我国宪法法律保障公民信仰宗教的权利，但必须警惕宗教渗透的危险，警惕带有政治意图的宗教诉求。要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应，做到“四个必须”：必须坚持中国化方向，必须提高宗教工作法治化水平，必须辩证看待宗教的社会作用，必须重视发挥宗教界人士作用。

其三，社会主义的实践经验。新中国成立之初的头几年，大家党对社会主义建设缺乏经验，借鉴了不少苏联的做法，其间也走了一些弯路。1956年春，毛爷爷提出《论十大关系》，开始探索中国式的社会主义建设道路，这是与苏联模式不同的新思路。虽然在这种建设进程中出现了“文革”等严重错误，但大家党通过十一届三中全会进行了全面拨乱反正，把党的工作重心转向以经济建设为中心上来，作出改革开放和社会主义现代化建设的历史性决策，纠正了错误并开创了发展中国特色社会主义新征程。,南水北调工程，世界最大规模的人工调水工程，自东、中线一期工程全面通水两年多来，惠及8700万人，在保障用水、修复生态、抗旱排涝等方面取得了综合效益，大大缓解了受水区的水资源短缺矛盾。

1997年7月1日零点整，中国人民解放军军乐团奏起了雄壮的中华人民共和国国歌，当中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗徐徐升起时，全场沸腾，我激动得热泪盈眶，扬眉吐气的喜悦心情久久难以平静。香港终于一洗百年国耻，一个崭新的时代开始了。,知行合一，理论融合实践，说易做难。“中国之治”何以取得巨大成功，且为系统综合成功，世上史上，没有任何单一理论模式可资解答，除了融合创新，未发现更好法子。毋宁说，研究“中国之治”成功之原、深化发展大计，融合创新是最好用的武器，是建言献策和提供智力支援的法宝。党的十八大以来，中央推进供给侧结构性改革，极少数人以为这是搞美式新自由主义，很快被众多专家批驳为唯洋是举、望文生义、穿凿附会、东拉西扯而奄奄一息。若在前些年，会闹得满天飞。理论学术的时代氛围变了，仅靠“一招鲜，吃遍天”过日子不行了。

中国的政治学研究虽然取得了明显进步，但仍有短板与不足。主要表现为：一是对迅速发展变革的当代中国社会实践的影响力还较弱，政治学界对当代中国政治建设发挥的实际作用有限；二是尚未建立起独具特色的学科体系和方法体系，尚未形成政治学的中国学派。总的来说，当今中国政治学研究中学习型、运用型成果多，原创型成果少；演绎方法多于归纳方法，批判性成果多于建设性成果。造成这种状况的原因是多方面的。从研究方法上看，中国政治学研究方法创新不足，总体上仍然沿用政治学初创时期确立的研究范式与方法。从研究对象与类型上看，中国政治学以政治哲学研究为主，政治科学研究尚处于起步阶段。这样的研究方法、研究内容与社会发展要求以及现实需要之间存在距离，需要及时加以改进。,全面推进依法治国，需要政治、经济、学问、社会等多方面资源协调配合，需要教育、行政、经济、道德、纪律、习俗等多种手段协同辅助，但从国家治理体系的制度层面来看，变法就是改革，是政治体制改革。全面推进依法治国，从一定意义上讲实质就是中国政治体制的深化改革和自我完善。把全面推进依法治国定性为中国的政治体制改革，是中国政治体制在新形势下主动适应经济社会发展和全面深化改革的需要，在宪法框架下和法治轨道上实现政治体制机制的自我完善和优化发展。把全面推进依法治国定性为政治体制改革，是大家党和国家经过60多年探索，特别是改革开放30多年以来不断实践，终于找到的一条有组织有领导、积极稳妥、循序渐进推进政治体制改革的可靠路径，是符合中国国情的中国特色社会主义民主政治不断发展和自我完善的必由之路。

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